范仲淹，北宋政治家、文学家，字希文，苏州吴县(今属江苏)人。牛于太宗端拱二年(989)。大中祥符进士。少时贫困力学，出仕后有敢言之名。仁宗天圣中任西溪盐官，泰州知州张纶从其议，修建捍海堰，使大量土地不受海潮淹没。宝元三年(1040)西夏攻延州，他与韩琦同任陕西经略副使，改革军制，巩固边防。庆历三年(1043)任参知政事，建议十事，主张建立严密的任官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。因为保守派反对，不能实现。他亦罢去执政，出任陕西四路宣抚使，仁宗皇祜四年(1052)在赴颍州途中痫死，谥“文正”，后人尊称“范文正公”。公工于诗词散文，所作文章富于政治内容，《岳阳楼记》名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。千古传诵。有《范文正公全集》传世。
《伯夷颂》是范仲淹在皇祜元年青州任上写的，小楷，共二十三行，每行十四字，连题曰和落款在内共三百三十字。《伯夷颂》系唐代散文家韩愈的名作，其中心思想是赞美伯夷、叔齐兄弟俩，在众人拥戴剧武王吊民伐罪、取殷而代、大势所趋之际，特立独行，宁肯饿死首阳而不食周粟的崇高气节。范仲淹原本是因为好友苏舜元向他求字，请他写《周易·乾卦》的，而他却写了《伯夷颂》。他在自己书写的题跋中说：“示谕写黄素，为《乾卦》字多，眼力不遽，且写《伯夷颂》上呈……”。事实并非如此。当时，正是庆历新政失败，被污为朋党的范仲淹被解除兵权，先是贬谪邓州，后徙知杭州，最后调任青州。不言而喻，范仲淹舍《乾卦》而书《伯夷颂》，正是寄托了他崇高的政治抱负，体现了他孤傲不屈的人格，正如元人牟嵫所指：“公平生自许忠义，前后缘论谏得罪，已被诬谤，且以朋党，摈斥远外，而公信道之笃，踬而愈奋，《伯夷颂》固中素所蓄积者。”今日读之，还能从字里行间感觉到范仲淹那种浩然之气。
苏舜元得到范仲淹的墨宝，感慨万千，又寄给文彦博、富弼、晏殊、杜衍等庆历名臣观赏，也都得到共鸣，并在卷后写下题跋。这样一个名贵的手卷到了南宋先后流传到秦桧和贾似道手中，因此留下秦桧的题字和贾似道的印鉴。宋亡，该卷又流入北京，被在朝任侍郎的李戡得到，李戡于大德二年(1298)以两淮转运使身份到苏州，怀着敬仰之情瞻谒文正公祠时，慷慨地将此卷归之于范氏义庄。此举被传为千古佳话，范付，淹楷书《伯夷颂》从此也就成为范氏义庄的一件传世宝物。
查《范文正公全集·补编》，范仲淹书《伯夷颂》长卷，宋人题跋者，自文彦博以下凡29人，末一人为秦桧；元人赵孟烦以下凡33人；明人自夏道吉以下儿17人：清人自范承勋以下凡13人。卷中有“江宁开国”、“秦氏藏书”二小印，“秋壑珍玩”、“贾似道印”、“秋壑”三小印。后人认为，长卷中既有秦桧题诗，又经贾似道收藏，钤有印记，这是奇耻人辱，于是存题跋中愤愤不平。元大德郭镗说：“若桧若似道，亦虱其问，使人指画唾骂。然则士不似夷齐自厉，其不为文正公之罪人者几希?”元泰定扬敬腚说：“熙宁以来，见者必著女牛名，岂欲托以不朽耶?苟不知观感兴志之微，求公之心，希公之德，徒珍玩自夸，亦秦、贾耳，不几于狎大人乎?”明弘治徐贯说：“若桧与似道，乃宋之贼臣，公视之宜不啻大彘，其墨迹岂可厕于其问?当削去，勿为此卷之污。”明嘉靖朱彦昌则通篇谈论这个污点：“文正公笔迹之重，人也。观者辄有题跋，以识景仰之私，且欲托名于不朽耳。桧何人，斯亦有咏焉。斯亦可见秉彝好德之心，无间于忠佞矣。呜呼!韩范之不同时，于桧亦幸耳，使不幸而同焉，抑岂为桧所容哉?桧为此言，又将举天下后世而欺之矣，愚欲其子孙割去之，使无污此卷可也。”及至清乾隆年间，沈德潜则认为可以将它作为“反面教材”，“递及国朝，凡正人君子景仰前哲者俱题识焉，而中间秦会之桧亦有吟咏，欲与韩范论心，贾秋壑似道有收藏印记，或谓当割弃之，予意忠奸并列，使阅者当下猛醒，是亦法戒之一。且见彼二奸者，遇天民大人，亦知敬礼珍重，益知正人可为，而正大光明之气不论没于昏浊之余也。”
上述题跋中有明嘉靖朱彦昌其人者，据笔者考证，实系朱实昌之误。
朱彦昌确有其人，然而他并没有也不可能在嘉靖乙酉年为范仲淹书((f[』夷颂》题跋。查《江西历代人物辞典》。：“朱彦昌(?～约1373)名宏祖。明代临川人。善诗词。洪武六年(1373)，以明经举授荆州(治湖北江陵县)税课，不赴任。著有《东臬舒啸集》。”其籍贯、其名、其官职皆与题跋中落款不同，其去世时间，早于此题跋时间，为嘉靖七年(1528)季冬。人已去世，何有题跋?
朱实昌是真正此题跋的作者和执笔者，其根据是：此题跋的落款，“嘉靖乙酉季冬，高安鹤坡朱口昌书”’，后面有三个印章，其一为“鹤坡”，其二为“朱士光书”，其三为“监察御史”。查清康熙《高安县志》。卷之八“才臣”，有朱实昌传，传日：“朱实昌，字士光，继祖子，益之孙。正德戊辰进士，授旋德令，改海盐，应召擢山东道御史。卜游猎、建储、除奸佞等疏，议大礼，忤时相，廷杖，改南道，归养……历按苏松时，三吴大饥，奏缓岁赋三十八万有奇，俟岁稔带征后，复奏请蠲之，上从其议。以直言触当事，升淮安知府。居官廉静，民悦服。’《江西历代人物辞典》有传。《高安坡山朱氏宗谱》亦有传，日其号：鹤坡。他在嘉靖二年(1523)巡抚山西时，仿原碑复立并丹书司马光神道碑。
依上所述，得出朱彦昌显系朱实昌之误。供专家、学者进一步考证。
（作者：戴佳瑧，江西省高安市政协副主席、中国范仲淹研究会理事）